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太极拳的内功心法有哪些

答一直知道 太极拳 友内功心法这一说，而且非常保密，传内不传外，所以，也一直想知道什么是真正的太极拳内功心法。下面是我为大家整理的太极拳的内功心法。欢迎阅读!

太极拳的内功心法
 

一、练习任何一个拳式动作，都要将身体分阴阳，分虚实，有开合，即有放大缩小。身体左边缩小，则右边放大;右边缩小，则左边放大;上身缩小，则下身放大;下身缩小，则上身放大;前面缩小，则后面放大;后面缩小，则前面放大。

二、任何手上动作开始前，应先放松两肋，后松肩、肘、腕。

三、 松沉 ，并不是整个身子低下去，只是命门以下地方松沉下去，命门地方还是向上升。

四、在拳式练习中，重点不在拳架定式。式与式之间的过度动作的才是至重要。

五、当身体某处地方无法松开时，便不要再想该处地方，转为松开紧张处地方之上或之下的地方。

六、练拳时，要经常保持「三空」，即：手心空、胸空、脚心空。

七、「气敛入骨」乃是用意将双肩和背收向脊骨，并下沉至尾闾。

八、拳式练习时，身体要有起伏(或升降)。起伏是由于两跨松开，身体受地心吸力影响慢慢向下沉。当下沉到底时，身体会自动反弹向上升。此原则由始至终贯切到整套拳式。

九、我们经常说「松沉」。怎样才是沉沉不是直往下跌，应像一样纸在空气中平放地往下飘荡。左边沉，右边升。然后，右边沉，左边升。这样一飘一荡掉到地上。

十、练气势要意想头、背、胸、臀四张皮。任何时候只可以扩张其中一张皮。

十一、做任何拳式动作都要有对待。例如：手向上动，则身向下沉(臀一张皮)。手向前伸，则身向后*(背皮)。手走左，则身走右;手走右，则身走左。手与身好像互相对拉，或是好像一个球向四方八面膨胀。

十二、任何一个拳式动作完成后，身法上须做到虚领顶劲，含胸拔背，松胯扩膝，手上劳宫穴透开，意气到达手指。

十三、必须在一式的动作完成到位后，才可开始下一式的动作，不可抢先。

十四旁禅衡、任何一式动作都是由身体的运做「中线」开始，在「中线」 结束。

十五、如果手掌、手指能放松，手腕不僵、不丢、不折;则整个手掌和手指自然有胀满感觉，手指亦会自然张开。绝不可用拙力将手指并拢或撑开。手指尖要虚领顶劲，指根气沉丹田。

十六、两手如一手。背部好像有一条似有似无的虚线连着左右两手。当一手下沉，另一手就受牵引上升。一手向内收，另一手就受牵引向外展。

十七、当手一动，则应在意念上，该只手向四方八面张开。

十八、手向前推出时，肩胛骨的位置要放松。手回收时，肩井穴(锁骨)对下的位置要放松。

十九、手向前伸，不能出圈。所谓「圈」者，是在身前形成的一个看不见，但自已能感觉到的一个圆圈。如手出圈，只要对方黏着，稍作牵引，人便失重心，身体往前倾倒。

二十袭型、松肩、沉肘和松腕的其中一种做法是：首先，整条手放松，用意推开肩关节，想象了一条水管的阀门被打开，一股水慢慢从肩流落上臂。当上臂充满水后，肘受水的重量往下沉。继而打开肘关节，让水继续流去前臂。待前臂也充满了水后，打开腕关节，让水流去手掌，再打开虎口，让水最终流到指尖。

二十一、推手时，拟增加手上沉重量，不能光*用力向下压，而是虚领顶劲，领着身体向上升，则手上沉重量自然增加。如双手向左移，则身体须向右走。同样，如双手向右移，则身体须向左走。

二十二、在练架子或推手时，要松开上肢的每个关节，包括：腕关节、肘关节、肩关节，可意想手腕关节内侧、肘关节内侧和肩关节内侧都夹着一膨涨的小球，将每个关节推开。此外，若其中一只手或两手同时在胸前抱圆，则意想手弯和胸的中间位置有一圆球居中。此球可随自已的心意胀大和缩小，亦即开与合。再进一步，意想身体是一个球。当意想球胀大，不单是手向前，身亦向后，肘两侧和身体两侧也向两边胀开，甚至头顶和双脚也上下伸展。因为球胀大是向四方八面同时胀大。

二十三、肩、肘、腕顺序放松是「意」的训练。目的是使手上任何部位听从「意」的指挥。当手上功夫进步后，肩、肘、腕松的次序可任意组合。例如，腕、肘、肩。

二十四、想象身体如寺庙里的一口钟。两腿内侧为钟的内壁，尾闾为钟锤。钟锤永远只能在钟内壁的范围摆动。那就是说，尾闾在任何时候都不应与任何一腿重叠，否则便是双重。

二十五、无论是打拳还是推手，作弓步时，后脚不可用力向后向下蹬，而是要开胯、扩膝，放松胯根、膝盖和脚踝的关节。这样，后脚才不会僵硬，重量流至脚板、脚指而反弹。反弹力倒头传至脚跟再传至腿、腰 。这时脚跟会有上升的感觉，身体才能升沉转动灵活。

二十六、当做弓步时，身体的重量从小腹放到前实腿的大腿内侧处。想象前腿的跨和后腿的跨各有一气球。前腿的跨根的气球慢慢缩小，胯部随之慢慢放松、内收下沉;后腿跨部的气球慢慢扩大。

二十七、若身向左转，则右脚先动，继而左脚动;相反，若身向右转，则左脚先动，继而右脚动。但无论向左或向右转，都必须虚领顶劲，用意将一边身缩小，以脊椎为轴为主转动，带动整个身体转动。

二十八、无论练拳还是推手，如要转动脊椎，必须在原位上转，不能在转的同时，向前后左右任何一方移动。

二十九、两脚虚实的转换在练架子时两脚虚实的变换，例如坐步变弓步或反之，不应只是简单地将实脚向前或向后撑，把身体推向前或推向后，使身体的重量，从地面直线地从一只脚一交给另一只脚。比较好的 方法 是，意想丹田像是一个水泵，而实脚的整条腿像贯满了水。当两腿进行虚实转换时，丹田的水泵将实腿的水徐徐抽起抽走，然后徐徐贯入虚腿去。水的流动路线像一个倒转的英文 字母。

在这样的意想的的过程中，身体便自然向前或向后移动。所谓意想，不单纯是想，还要真的像感觉到水在一条腿从下而上，经过单田，然后从上而下流动。也就是说，我们要能「用意」来指挥水的流动路线。此外，除了要做到能够以「意」来指挥水的流动路线外，还要能控制水的流动。水的流动要均匀，不要有停顿。如假设实腿的水量是从9开始，然后 8,7,6 .地减少，最后至0; 则注水的水量则是从0开始，然后1,2,3,4地增加至9。用「意想」所感觉到水的流动路线和，起初是很模糊和缓慢的。有时，感觉甚至会中断。

但随着多练习，意想的感觉和便可以加快和加强。最快比电光火石还要快。这样，才能达到太极拳的「用意不用力」「手快不如意先」的原则。进行「意想」时，精神必须高度集中，不想 其它 东西。此外，在上述的腿上虚实变换的过程中，必须要「虚灵顶劲」和做到「节节放松，节节贯串」。这样才能符合「一举动，周身俱要轻灵，犹须贯串」的要求。

当我们按照上述的方法来转换两腿间的虚实时，若能做到全身放松，转换轻灵，在身体的重量全部从一腿转换到另一条腿一刹那，会感觉到有一个力从地面向上反弹到实脚。我们应从脚底、脚踝关节、膝关节、跨等节节向上放松，让这个反弹力随着我们的心意去到身体的任何部份，作为该身体部份的动力来源。例如虚脚的上步或手上的掤劲。

要注意，如果在地面反弹力的传递所经过的路线中，有不松开的地方，那么，地面反弹力的传递便在身体不松开的地方中止。因此，在练架子时，必须要全身松开，节节放松，节节贯串，一动接另一动，不许有停滞。

三十、每次拳式练习，只可选择一个重点作为练习对像，例如：肩、肘、腕;两腿虚实转移等等。绝不可贪多，欲速不达。

三十一、所谓心法、重点，只是一个手段或是一件工具我们达到太极拳的要求。当我们做到某个重点，并且运用自如，便应忘记了该个重点，让该重点的要求自然而生。

太极拳的总体特点

太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。 彼未动，己先动 ， 后发先至 ，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。

太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以 引化合发 为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向， 顺其势而改其路 ，将来力引化掉，再借力发力。

太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点： 以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强 。

全面性

太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族 传统 文化 特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。

适应性

太极拳动作柔和﹑较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。

安全性

太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。

太极拳的现代发展

新中国建立后，毛泽东曾号召全国人民打太极拳。1978年以来，中国的改革开放给太极拳的全面发展营造了巨大的空间，太极拳进入推广普及期，邓小平曾亲笔题词 太极拳好 。

在温县陈家沟，习练太极拳之风甚盛，妇孺老幼皆练，当地流传的 谚语 说 喝了陈沟水，都会跷跷腿 、 会不会，金刚大捣碓 ，这都形象地反映出当地习练太极拳的情形。这种风气世代沿袭，经久不衰，使得陈家沟历代名家辈出。

温县现有 武术 馆校30余家，其中文武学校有4家，习武场所近30家，家庭武馆20余家，学员2000余人，流动学拳人数达8000余人。300余名太极拳师在海内外开办太极武术馆及连锁加盟店300余家。

不仅国内演练太极拳之风盛行，太极拳大师们还走 出国 门，将太极拳这一国之瑰宝传播海外一百五十多个国家和地区。太极拳传播至今，已经成为世界上参与人数最多、最受人们喜爱的武术运动和健身活动项目，全世界的太极拳习练者高达三亿之众。

温县高标准编制完成了《陈家沟太极拳文化旅游产业园区总体规划》、《陈家沟太极文化旅游区总体规划》等，拓宽改造了陈家沟景区主要道路，建成了太极拳祖祠、太极拳祖林、中国太极拳博物馆，初步拉开了景区建设框架，积极开展了陈家沟创建国家4A级景区工作。

2009年9月，温县与唐山聚鑫公司签署了总投资11.5亿元、占地3300多亩的 太极文化国际交流中心 项目建设协议。该项目主要包括中华太极拳国际交流中心、太极学院、北京阜外医院河南分院、太极养生基地和五星级酒店等子项目。2010年，该项目被省政府列入 重点项目 和 双千工程 。

河南省文化投资集团投资10亿元的陈家沟太极文化生态园，是一个以太极文化为向导的养生生态园。项目包括陈家沟古村复建，太极养生小镇打造，太极文化及太极拳文化的深度发掘，以及观光生态农业、体验式旅游示范基地的拓展。建成后，将成为集写生、写作、旅游、养生、影视拍摄、文物保护等功能为一体的中原特色风情古村。

太极拳成为东方文化的一种符号象征，成为促进东方文化与西方文化交流的重要桥梁和纽带。太极拳的创编，也是继 四大发明 之后汉民族伟大创造力的又一次展示。继承和保护太极拳，对于弘扬中国传统文化、提高人类生活质量、弘扬民族传统美德、增强社会凝聚力、构建和谐社会等都具有十分重要的意义。

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太极拳心法口诀

答太极拳心法口诀大全

太极拳是一种结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的.导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。下面就是我为大家带来的太极拳心法口诀大全，希望能够帮到大家！

行功法

太极行功，功在调合阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。

行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。

进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。

冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。

盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。

两手紧掩耳门，叠指背弹耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。

两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。

太极采气

两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。

紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。

大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，败物以治其热，此口功也。

舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。

叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。

两手大指擦热摺鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。

即得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证悟大道。长生不老之基，即胎于此。若才得此太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采旅闷药，采药不炼丹。莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦绝不能成就。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太极之妙道也。

打坐歌

初打坐，学参禅，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆。美不尽，对谁言？浑自上下气冲天。这个消息谁知道？哑子做梦不能言。急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无，无穷造化在期间。玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原本是一家，饥则吃饭困则眠。假烧香，拜参禅，岂知大道在目前？昏迷吃斋错过了，一失人生万劫难。愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。天机妙，非等闲，泄露天机罪如山。四正理，着意参，打破玄关妙通玄。子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。有人识得真铅汞，便是长生不老丹。行一日，一日坚，莫把修行眼下观。三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虚道人三丰仙。

古传之睡功之法，用五龙蟠体之形，面南背北，首东足西，侧身而卧。左掌劳宫穴紧贴左耳（劳功穴为心经窍穴，耳为肾之外窍），右手劳宫穴贴于腹部神阙穴，神阙穴亦是肾经之俞穴。如是，上下皆致心肾相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念（呼吸与意念）注于神阙，以神阙吸气，毛孔呼气，乃至人之息深深，无声之中独闻知也。静察出人之息，有声则听，无声则守，不即不离，如疏雨滴梧桐，有意无意，如微云浇河汉。寄心于耳，寄耳于息，心息相依渐入心息两忘。至于大定之境，及至静极而动，恍然一阳生拆枯弯，蒸薰如醉，睡功之大成也。

早功法

日将出即起，面对太阳光，吸气三口，即将口闭。提起丹田之气到上，即将口闭之气与津液咽下，然后将身往下一蹲，两手转托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收转左足。又右足伸直三伸，收转右足。将头面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，两手不用就拿开。立起之时，将右手掌慢慢向上三伸，亦往下一耸。又左手慢伸，将掌向上三伸，亦往下一耸（松），然后一步一步作一周围，一步步完，将两足在圈圈内一跳，静坐片刻，取药服之。

行功歌

一

两气未分时，浑然一无极。阴阳位即定，始有太极出。人身要虚灵，行功主呼吸。呵、嘘、呼、哂、吹、加嘻成六数。六字意如何？治脏不二诀。治肝宜用嘘，嘘时睁其目，治肺宜用哂，哂时手双托。心呵顶上叉，肾吹抱膝骨。脾病一再呼、呼时把口嘬，仰卧时时嘻，三焦热退郁，持此行内功，阴阳调胎息，大道在正心，诚意长自乐，即此是长生，胸有不老药。

二

春嘘明目木滋肝，夏至呵心火自闭。秋哂定知金肺润，冬吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化食。切忌出声闻口耳，其功尤胜保命丹。

三

肝若虚时目睁睛，肺知哂气手双擎。心呵顶上连叉手，吹肾还知抱膝平。脾症呼时须撮口，三焦客热莫生惊。仙人嘻字真玄秘，日日行功体渐宁。

四

肝本青龙旺在春，病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪，嘘法行功效若神。肺生咳嗽作痰诞，胃膈烦焦喉舌干。却病急行哂字诀，上焦火降肺安然。心神烦躁急须呵，此法通灵更莫过。喉病口疮并热痛，行之渐觉体安和。肾为水府是生门，保命藏精养蒂根。眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹之精气返昆仑。脾家属土太仓名，饮食成痰湿热生。泻痢脾鸣兼吐水，调和四季得和平。三焦火症报君知，静坐蒲团须用嘻。此法通玄传上古，清凉三部是良医。

打坐法

修炼不知玄关，无论其它。只此便如入暗室一般，从何下手？玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。

古仙云：“调息要调真息息，炼神须炼不神神。”真息之息，息乎其息者也。不神之神，神乎其神者也。总要无人心，有道心。将此道心返入虚无，昏昏默默，存于规中，乃能养真息之息，得不神之神。

初学必须从呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地，人能从此处立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之时，好像重生之身一般。

大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气，交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关而上游于泥丸，旋复降下绛宫而下丹田。神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。

调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处，古云：“后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。”然调后天呼吸，须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功筑基，可翘足而至，不必百日也。

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修炼太极拳必知的内功心法

答虽然现代人们的运动方式变化多样，但是太极一直是人们比较热衷的 健身运动 ，那么你了解 太极拳 的内功心法吗下面就和我一起来看看吧!

修炼太极拳必知的三十三条内功心法

仿磨一、练习任何一个拳式动作，都要将身体分阴阳，分虚实，有开合，即有放大缩小。身体左边缩小，则右边放大;右边缩小，则左边放大;上身缩小，则下身放大;下身缩小，则上身放大;前面缩小，则后面放大;后面缩小，则前面放大。

二、任何手上动作开始前，应先放松两肋，后松肩、肘、腕。

三、 松沉 ，并不是整个身子低下去，只是命门以下地方松沉下去，命门地方还是向上升。

四、在拳式练习中，重点不在拳架定式。式与式之间的过度动作的才是至重要。

五、当身体某处地方无法松开时，便不要再想该处地方，转为松开紧张处地方之上或之下的地方。

六、练拳时，要经常保持「三空」，即：手心空、胸空、脚心尘大差空。

七、「气敛入骨」乃是用意将双肩和背收向脊骨，并下沉至尾闾。 学打太极内家拳 必知这些禁忌

八、拳式练习时，身体要有起伏(或升降)。起伏是由于两跨松开，身体受地心吸力影响慢慢向下沉。当下沉到底时，身体会自动反弹向上升。此原则由始至终贯切到整套拳式。

九、我们经常说「松沉」。怎样才是沉沉不是直往下跌，应像一样纸在空气中平放地往下飘荡。左边沉，右边升。然后，右边沉，左边升。这样一飘一荡掉到地上。

十、练气势要意想头、背、胸、臀四张皮。任何时候只可以扩张其中一张皮。 太极拳教程 业余者练不好太极拳怎么办

十一、做任何拳式动作都要有对待。例如：手向上动，则身向下沉(臀一张皮)。手向前伸，则身向后*(背皮)。手走左，则身走右;手走右，则身走左。手与身好像互相对拉，或是好像一个球向四方八面膨胀。

十二、任何一个拳式动作完成后，身法上须做到虚领顶劲，含胸拔背，松胯扩膝，手上劳宫穴透开，意气到达手指。

十三、必须在一式的动作完成到位后，才可开始下一式的动作，不可抢先。

十四、任何一式动作都是由身体的「中线」开始，在「中线」 结束。

十五、如果手掌、手指能放松，手腕不僵、不丢、不折;则整个手掌和手指自然有胀满感觉，手指亦会自然张开。绝不可用拙力将手指并拢或撑开。手指尖要虚领顶劲，指根气沉丹田。

十六、两手如一手。背部好像有一条似有似无的虚线连着左右两手。当一手下沉，另一手就受牵引上升。一手向内收，另一手就受牵引向外展。

十七、当手一动，则应在意念上，该只手向四方八面张开。

十八、手向前推出时，肩胛骨的位置要放松。手回收时，肩井穴(锁骨)对下的位置要放松。

十九、手向前伸，不能出圈。所谓「圈」者，是在身前形成的一个看不见，但自已能感觉到的一个圆圈。如手出圈，只要对方黏着，稍作牵引，人便失重心，身体往前倾倒。

太极拳慢练的 方法派皮

1、呼吸与动作的配合，正确地运用丹田呼吸，所有的大小动作都要丹田带动。

2、仔细体会从手腕到手臂的画圈、缠拧中找出在空气中受阻力而产生缠丝劲的感觉!

3、仔细体会从脚到腿的缠拧中找出在空气中受阻力而产生缠丝劲的感觉!

4、脚下生根两脚始终五指抓地，两脚始终使劲下踩，全身重量到脚。

5、所有的动作要以圆为主，走弧线螺旋缠绕。

6、两条手臂要软下来，像鞭子那样软，特别是肘窝儿，不要僵。由腰带动手臂，用腰比做鞭杆，两手比做鞭子。 练时要像在抽丝 ，寻找出像在糖浆中搅动着抽出了丝的感觉。

练习太极拳的要领

一、心静气和

中国人言「心」实即现代生理学上之头「脑」，亦即人身「神经系统」之中枢，司体内一切活动和协调，其大脑司精神活动，亦即是智能、思想、记忆、意识和行为，小脑司控制协调肌肉群之动作圆滑、平均、正确并维持身体在空间之平衡，因之太极拳运动，在身心并练的要求下，而以心始，属于无形，心的功能，惟有在静的状况下，始能高度发挥，使百骸听命，动合自然，此为人人 经验 所知，不待多释，欲求心静，必须先摒除静念，专心壹志，恭敬练拳，先想到气，如何使之平和，此要所论之气系属广义之气，一为去其燥、愤、怨、怒不正之气，而养浩然之正气，属于精神方面为无形，一为呼吸清静之空气，属于动作方面为有形。「以心行气」，使之平和，气和则呼吸系统、循环系统，内分泌腺，自然在平衡状态下活动，使人感觉轻松舒适，所谓「内固精神，外示安逸」，非心静气和莫能表现，故列为首要，属于内功，从起势到收势，始终如此，故经论曰：「动中求静」、「虽动犹静」即指此也。

二、虚领顶劲

顶劲者，头宜正直(下颚微收，舌抵上颚，唇轻合)，虚虚领起，以意导神贯于顶也，不可用力，用力则项强，肌肉、神经两感紧张，不但阻气血畅流，且使人有上重下轻之感，必须虚领，始免此病，而使精神提起，腰部压力减轻，所谓「顶头悬」是也。

三、眼神平视

眼以神为主，眼不旁视，则神不散，故主平视，所谓「目平视前」也，且须顾视左右，所谓「左顾右盼」是也，人之一身运用全在一心，而传神全在于眼，眼到，则手到，脚到，故眼神之所视，即精神之所注，而威力显焉，眼神平视，在应敌时，以摄服人眼，而使之不敢逼视为上，其在练习时，则应含光默默，顾视左右时快，不要呆视，视手时则以前手中指为主，总之要「目平视前，光兼四射」，才可称之曰「活眼」，眼活则手活矣。

四、含胸拔背

含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也，胸忌挺出，也不凹进，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起，凹进则成驼背，驼背则会使前胸失去脊骨支柱作用，且有害健康。拔背者，两肩松下前卷，两肩胛骨不起尖角使背部圆平，气贴于背也，非驼背也，能含胸，则自能拔背则劲由脊发，所谓胸含则有松化之势，背拔则能领导全身，才能垂直中正，要与二项「虚领顶劲」相配合，自然脊背拔长，中正安舒矣，其要脊背要有上下对拉拔长之意。

五、沉肩坠肘

沉肩者，肩不耸上抬高，微微内卷，而松沉上降，以为沉气之助，否则，气亦随上，且使臂之运动，不能灵活，而有滞笨之感，坠肘者，使两肘有往下松垂之意，否则肩不能沉，腋不能护，臂有轻浮之病，且患断劲之弊，故坠肘不仅能护腋，且能用地心吸力，增强中定之求，增强中定之求，佰腋须有一拳空间，否则为夹腋，夹则肩耸，而臂运转不灵劲透不出，与前三项相配合，周身之劲才能完整，才能透出。肘之下为腕与指，腕要坐，指要伸(舒展)(陈家指伸使指肚突出，扬家指自然微曲)握拳宜松，庶符合全身悉任自然之旨，又手掌表示前推时，手心微有突意，以为引伸内劲之助，但勿用力。

六、尾闾中正

尾闾者，脊骨最下四个至五个脊骨合成之骨也，此处所言应为泛含腰脊骨，即自腰以下至尾椎，要中正不偏，故外形上要求臀部微敛(「在内质上要求提阴蹻」「有语云提肛或缩肛均为误」「盖所缩提之部分为会阴部位，非肛门也」)，则尾闾自然中正，与 二、四、五项同时做到，则身体自然中正，自然拔长，腰脊自然松活，无腰硬背驼之病，同时重心自然下垂，自能得中定之势，故曰「中正即中定」尾闾不正，则周身难得中定，盖中定为十三式之本也。

七、松腰松胯

腰为一身之主宰，胯为承腰之底盘，两腿之上撑点，在全身上言，腰胯实为其中枢，太极拳主灵活，故腰胯要松，能松腰胯然后两足有力，下盘稳固，拙力乃消，体舒而无紧张之病，内劲自然畅通，运动乃可灵活便利，虚实变化乃不拙笨，故曰：命意源头在腰隙，有不得力处，必须于腰腿求之也。其要诀：首先心理放松，次求肌肉神经放松，最要为实腿(即支持全身重量之腿)，之膝屈角度，如弓马步，前膝尖，不能过足尖，

膝屈不宜小于九十度，足尖微向内扣，如丁虚步，实腿足尖外撇，外角不能小于四十五度，膝曲角大于九十度。

八、气沉丹田

此要所言之气，系指呼吸之气，气之本体无形而有量有质，看不见，摸不着，但其鼓荡时，在空中则生风，在腹中则生热，吸气时肺活量增大，肋骨开张，使横膈膜下降，腹部自然内缩，呼气时肺活量缩小，肋骨松回，横膈膜上升，腹部自然外放，丹田位于脐下一寸三分，脐下横通肾脏之间大小肠的部位，适在上躯之下端，以意导气于丹田，故可使下盘稳实，上盘虚灵，复因呼吸深长细慢，鼓荡横膈膜动度加强，促使腹部微血管增强血液循环多摄氧气，腹肌增大弹性，可增强发劲源泉，进而增强肠胃懦动，使消化系统流畅，更属余事耳。

九、内外三合：内三合为神与意合，意与气合，气与劲合，外三合为肩与胯合，肘与膝合，手与足合，合者合而为一也，内三合其目的在使心志专一，精神集中，与一、三两要互为关连。外三合其目的在使上下一致，劲力集中，与二、四、五、六、七各要互为关连，两者相合，不仅可发挥周身一家，一动全动之作用，更可增大地心引力，加强中定之功效。

十、手随身动

身为全身之主干，脏腑藏于内，为运动之主要部分，亦为避免受损伤之重要部分，故技击之防守，重在保护主干，手系于肩，两手负保护之重责，身动手随，乃自然之现象，太极拳以健身为主，卫身为次，身动则无处不动，而健康保焉，在技击上，凡属攻击，无不以对方身躯为主，故身躯之闪避转化，实为主要之锻炼，因之身动则手随而保护之还击之，太极半以借力打力巧活为主，身动则轴心转，使对方力向落空而顺击之，故曰：要「不丢顶」必须手随身动也。

十一、步随身换

步指脚步而言，上承身躯，下踏实地，为支持全身运动之根，不可乱动、乱换，须以身为主，而身之前进后退，左转右旋，上升下沉，太端赖脚步为之随，在盘架而言，步稳要身正，步举要轻灵，随身而换，则动为全动，自然完整一气，在应用而言，步以护身为主，俗语云：「手是两扇门，全靠步取胜」，例如人攻我左，身欲左闪而足避，故必随身换步，以卸来势，而后顺势还击以取胜，身欲进退，步不随从，则身必前俯过膝而易失重心，为人所乘，故必须进步，而后可免此病，获致取胜，所谓「胜在占半步」，步有多种，何种为宜，则视身势之动向而换。在空间上长、宽、曲度须以安舒稳实而又灵活为主，在时间上盘架时，动度求慢，藉练耐力，应用时动度求快，期占先机，此又须注意者也。

十二、虚实分明

太极拳以分虚实为第一要义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚;全身皆坐左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实分清楚，而后转动轻灵，毫不用力，如不能分，则患双重之病，迈步重滞，自立不稳，而易为人牵动，出手能分虚实，则收发均可收效，人既不易制我，而我反易使人落空，人左重(即发)我即左虚(即松化)而我右即发出，人右重(即发)我即右虚(即松化)而我奕即发出，通常左脚实则左手虚，右手实，右腿虚，反之奕然，要皆顺乎力学，以求变化耳。

十三、均匀贯串

太极拳运动，式式势顺，不拗不背，不快不慢，上下相随，内外相合，绵绵不断，外式如此，意与内劲奕然，前八项要点做到，则此点已有完整基础，运动一开始心理上意念上就要决定姿势运动的快慢，故预备动作及起势非常重要，起快则快，起慢则慢，要求均匀，无论出手出足，或收手收足，都要相随实串，尤其在每一式演完，下式开始之衔接时和处，不不要显有停滞现象，二要有折迭转换(即手有折迭，脚有转换，身有起落旋转)无处不有曲线、有节奏、有韵律，所谓动之则分静之则合，由意的引导，使呼叫自然配合，神态安逸，精神内固，动作如行云流水，不仅在自身感受周身舒适，即使观者，亦觉有运动美感，斯为均匀贯串之极致，拳经所云：「其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气」，如是方能上下相随，所谓一动无有不动，一静无有不静，动中求静，动静合一，动静变换不显痕迹，毋使有缺陷、凹凸、断续处，自然均匀贯串矣，其要在全身关节先后贯串运动。

十四、用意不用力

太极拳经有云：可曰全是用意不用力，故不可曰，太极拳是用意练意的拳，因为意之发动是在于大脑，大脑的组成，非常复杂，我们现在无法确证大脑的那一部分是意的发动体，但事实显出，意的动是由大脑支配，意能专一，则身心宁静智慧自出，触觉反应均甚灵敏，而且意之所到，隐于内者，气必先到，显于外者，神态动荡圆融，身躯灵活不滞，也就是意动而后形动，意到气到，劲亦到，动作才能沉着，久练之后，才能使气收敛入骨，达到「行气」最深入的功夫，不用力，是不用拙力，一用拙力则经络紧张僵硬，气血停滞转动不灵，遇人攻击牵一发而全身动矣!太极拳之应敌，请求不受力(松化)，故练习时，必养成用意不用力之习惯，久之真正之内劲自出，所谓「极柔软然后能极坚刚」也，太极拳功夫纯练高深，臂膊如棉裹铁，分量极沉，否则，以用力而显力，则易被引动，此非太极拳所尚，故「用意不用力」为其要点，亦为其特点，其要仍在一「松」字。

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太极心法

答太极拳法意相连，招招式式细经研。守定中宫无极势，无形无象养真元。太虚太极吴有象，阴阳动静操做拳。

右传拳经十三势，今作简化续前源。开拳阴阳起太极，三阳上崩双仪环。太极吊球蕴玄机，双切腕法镇中原。

太极荡球掌前顾，十指采例左右悬。野马分鬃抱球起，球掩横肘肘齐肩。凤足点在虎足侧，托球掌藏腋下缘。

凤换虎足展龙姿，托掌前棚齐胸间。扶球手化塌掌下，左右三循龙在前。白鹤亮翅右虎坐，两手抱印脉合全。

上下翻飞切掌挑，少阴心经气脉圆。搂膝拗步虎坐宣，扶封掌持金肘悬。下行搂膝掌后移，上过听宫指前穿。

穿掌化按金钟响，转身横肘又同前。丁甲云封三才俱，左右搂膝虎龙幡。右进半步出丰步，手探昆琶动金弦。

断肘折肱擒拿闭，金锋掌法上下连。坠坐虎步身退还，倒卷肪法后做前。手足同展担山势，退行四步乘连环。

虎势右峙非等闲，右横金肘抱球圆。左腾虎步擒龙姿，左掌前棚正当先。搭手捋开龙换虎，回身挤手龙在煎。

撤手后坐换虎形，龙行虎按神气全。揽雀尾式左右展，左峙虎势球左悬。棚招挤按四法备，右棚左捋虎左还。

翻掌腕打并勾手，三阳刀至滚单鞭。左掌直撞金锋脉，手足同威顾三前。云手三环行三步，横虎横龙左右旋。

双掌云择摇身脊，勾云拿月金蛟剪。单鞭再接高探马，穿掌罩面气要圆。前穿右掌拦手刺，回收左掌护丹田。

两掌开合双锋斩，手脚齐进达身前。凤点头佩提龙腿，进步蹬脚玉柱掀。双风贯耳自古传，提龙腿上架双拳。

金顶奎牛通督脉，三阳崩发力最全。转身蹬脚腹上占，两掌同展护摆莲。单鞭下势削金铁，虎狻移身封肘肩。

提膝上打致命处，半阴半阳掌单悬。方称金鸡独立势，左右双打上下翻。左右穿梭抱球含，横肘上扬掌托天。

内旋球法左右位，下掩龙雷撞掌参。斜走四宫封四隅，棚滚上架铁甲环。只因此法轻灵便，唤做穿梭玉女传。

海底针要躬身就，下用穿掌惊丹源。忽然上封金阙顶，右翻横肘闯金乾。闪通背上托架功，身取龙姿见真诠。

进步搬拦肋下使，反砸外降封肘拳。三阳气会身手足、右握金锤崩惊团。左取穿掌救右急，左右两手护正颜。

如闭似闭云环持，化做撞掌动金玄。右转身姿合双掌，十字手封金轮前。两掌外翻复下落，身姿微立收真元。

真气循通廿四式、三昧精神气敛全。周经百脉无休歇，一气通真太极拳。先师传拳经范势，后学拳经证前源。

全体大用意为主，宣合百脉自通玄。有法有术名太极，阴阳动静气血宣。神意相合全武道、天下英豪尽延年。

太极起势阳气升，双腕挑打吊球成。左右采捌取肘肱，上崩下砸将势封。身蹲后足宣虎坐，前腿放平纵虎行。

前足落定身前移，龙姿就势后足蹬。龙行虎步相交峙，动静阴阳虎挨龙。虎形进前回头打，直冲龙姿闯前踪。

野马分鬃抱球姿，托掌上映金肘横。足尖点落凤点头，提膝提足势提龙。上下抱球阴阳分，阴阳掌法各不同。

托掌滚发棚臂起，横肘急切降肘崩。正应腋下金挑掌，上掌下塌力正洪。橘中直冲中宫夺其局，侧踏边锋胯外行。

上手进足同一侧，肩腋两侧取背胸。撒放二诀乘机使，左右连环不可逢。白鹤亮翅挑打胸，下切上展酒旗红。

搂膝拗步三才势，封膝闭胯过听宫。进步后追龙雷掌，云封直透响朱陵。手挥琵琶穿化精，擒拿封闭断肘肱。

倒转肱法坠身退，穿掌罩面挫敌锋。揽雀尾分左右脉，棚将挤按顺转行。龙腾虎坐纵其势，二脉交宫虎换龙。

捋挤二法趁机使，棚按应机审虚灵。勾手吊腕三阳力，单友伍察鞭一掌泰山惊。云手变化隐玄通，三进三合臂上攻。

勾云拿月云盘手，上下旋缠好茄金肘横。七星挂壁金至剪，左右用法一般同。再合单鞭连手使，神武铜雷震当胸。

高探马上拦手刺，右蹬脚起玉柱倾。双风贯耳高天下，金锤斗钻震听宫。转身蹬脚腹上占，单鞭下势伏虎龙。

横肘切掌削金铁，挺身独立金鸡鸣。提膝上打致命处，下伤二足难留情。玉女海底针要躬身就，金锋掌刺金丹庭。闪通背起托天手，斜身横架闯龙形。搬拦锤打降肘势，右搬左拦龙虎迎。

武当太极拳谱

连珠三式藏变化，手执玄锤肋下生。如封似闭顾盼定，全凭两手护正中。十字手法变不尽，开合顾盼运神明。

两掌外落合太极，二十四势操练成。前取诸法参右意，今演简化寄有形。此谱应作蒙教化，育彻初学权武情。

遇敌上前迫近打，仔细钻研待艺精。习武尚需真传授，势势法法要记清。文武浑为一，分厘不错细审听。

展卷操拳会右意，莫让岁月等闲更。内脉太极扬宗风，三十六势道初成。阴阳缠经含变化，刚柔相济运神功。

拳脚一统达武事，文武合参隐真宗。仁风谱语难参照，应在转换诸法中。展衣阔袖张弛带，恍如云鹤临松风。

踏取子午浑真地，遥看日月星斗平。太乙金编有神注，潇湘雨竹谁人听。紫云平铺腾剑气，黄芽侧开滚蟠龙。

静若雷霆收阵怒，醉如斑斓舞狂风。拳复将元气展，寓习丹脉运神功。慢将罡风隐瑞气，渐展玉掌揽芝峰。

虎口分张开左右，肺脉大指动玄英。手太阴脉经内循，下合肝脾有交通。金锋二指频点头，调养百眯气安平。

微展双掌动玉指，略转二腕对劳宫。虚涵厥阴守中窍，灵温丹华举升平。青龙出水立掌擎，半阴半阳蕴罡风。

左循右缠沿脉律，隐刚现柔似龙形。进步举足同神会，坐朱托掌乘虎腾。混元球持左右攀，两掌虚按上下封。

棚手开掌进左步；混元合真内外行。举步升敛太合气，坐掌抬至云门平。阳刚上举合内脉，两掌云起外缠经。

的推浮云齐按式，云环双撞将势封。三才锁拿虎踞步，侧捋乾阳顺手生。横肘左臂挤按势，云掌开合复按攻。

右化勾手三阳俱，左开单鞭一掌腾。内以气行而催力，外以滚掌而击应。先天缠循充真力，铜雷神武演真形。

大喝一声狮子吼，初传三味运金瞳。右转回身辗左足，虚收右步法提龙。左横降肝胸间位，右提余剑立肘封。

落踏右足猛虎踞，独掌朝纲玉掌凝。子午连环阴阳肘，摘星避日执金锋。前进左足俯身下，摘星手化截玉声。

海底捞月金蚊剪，右掌横斩力外蹬。起身应化反甩掌，右取立掌锁边锋。前役分争宣武做，下取虎姿喜迎风。

右进半步出半步，两肘外展上下通。右手上齐额角地，玄英指对太阳宫。左手下抵膝眼外，太阳金气切掌撑。

两臂虚合如鹤羽，神若云鹤裕松风。左膝内扣经外缠，左掌外翻左势同。右肘援争缠内脉，亮翅白羽对月鸣。

左足平踏落地轻，右步提与左足平。下取云封三才掌，外过膝宫侧展锋。斜停听宫施剑气，中取玉堂夺天庭。

五丁开山上下持，搂膝拗步丁甲封。如此换掌三进步，金风侧人龙掌停。左足平踏经外循，右取内循腿撑平。

右转身姿出右足，右倚琵琶隐金声。左轮玉指动金弦，左右轮转断肘肱。复将左化玄女托盘手，目视神岳太和峰。虎收威严龙展形，取法搬拦变三更。右挥降肘反锤砸，左取扶封金肘横。

三阳力透前役足、左足前踏右后蹬。阳刚外缠纵其力，玄锤右执乘势崩。龙换虎威右坐步，两臂抱取混元锋。

气通云门掌齐喉，双手深隐切肘形。棚挤捋按全四式，如封似闭不可逢。上有神威身中正，足履九宫势纵横。

震踏左足期提龙，右足超越左足峰。上期切掌左右峙，十字手含子午峰。斜取横势两臂撑，举朱弓踏真乾宫。

上齐耳轮出枝秀，下护金鉴肘横封。左右同轮抱猛虎，虚掩其势莫可轻。肘底沉锤身手立，半阴半阳显金锋。

右坐虎足资肾元，左宣肝脾操内工。右转身姿虎左檀，拳掌上下法融通。右持神锤翻肘势，右举护头掌上擎。

横担二臂两分争，蹲坐虎势前役封。前点大趾正肝脾，退身坠走倒转肱。提足收掌示偏峰，后经腮耳穿前宗。

提龙腿成独立站，金风穿掌照沉峰。金环玉锁步后插，前足后落退前踪。金枪劈斩三返顾，浑天金风掌逆行。

左跨一步大架展，左掌左后顺势封。内藏龙形蟠龙靠，右执金锋削役经。紫阳化鹤呈斜飞，玉女飞身隐仙踪。 蹲身虎坐身低俯，左足尖点龙虎争。海底针刺冲阳穴，下悬金锋斩化功。龙形进步右足蹬，排山掌法用不空。

将身上势提右肘，双掌排龙柳迎风。左托日月玄光闪，右掌同起脑模逢。干层祥光照环字，斜展身姿似城倾。

步进前齐右肘，右拳余辉映夭明。披身横打翻身锤，边锋直期玉门中。横行跨步吴带风，右峙虎坐手轮成。

左右循传双金指，云盘三展最轻灵。虎坐右庭左足平，黄金印托左掌中。横开右掌吞金气，又化塌掌金肘横。

左化金锋穿掌送，高探马取混元锋。隼鹰云翅掌顺同，左点肝脾蹲身形。左取扶封凌云渡，右起升神拿劈空。

金锋龙雷透甲掌，右分脚起展足经。蟠龙腿藏内桩足，抱元归一手双封。横起右脚倾玉柱，横脚踹之软肋蹬。

连环二步追踪腿，丁甲恳锤顶上擎。反背甩掌应之下，走马对阵宣仁风。进步栽锤难遮架，右锤下奔左足踵。

忽然反身右侧击，右轮玄锤左肘横。左化金风抖后肘，右锤左足两蹬崩。下妻盘龙卧涧式，右拳悬头左肘锋。

左足进步立身形，右轮上扬锤高擎。栽锤突认身馈来，八法神锤使人惊。倒插右足宣虎坐，反身横肘又称雄。

右手上扬金火剑，封喉直取日月宫。避敌急上雕掳手；右脚横揣肋下蹬。左步内缠降左肘，右足右拳循寰中。

上打玉门初禁地，右峙肩胯龙虎封。左右盘旋双锤持，上下翻飞伏虎龙。回拳再将右肘降，虎棱左势两拳撑。

内钻双拳滚金肘，复将虎妻换龙争。挺身内力壮真元，左披身势伏虎精。右移虎跨齐胸肘，右旋右锤六阳峰。

上峙肩封龙虎靠，横肘玄锤掩其宗。六甲金锤左右展，浑天真力督阳经。双拳浑未头两侧，左足在前右足蹬。

身齐龙姿前峙之，双风贯耳钟鼓鸣。再学湘子横左步，子午抱拳左腿腾。横蹬肋下玉柱斜，回身右视左脚平。

起身右脚横扁踹，左横二臀身手成。落下右足提左足，浪子踢球旧有名。鹊雀蹬枝胜骨断，离地尺许膝骨迎。

左妻虎步右换龙，上下虚合混元锋。左掌扶封右肩际，右手齐肘肋下停。右持准龙翻海式，左右盘旋一般同。

阴阳掌开斜一字，野马分鬓左右行。虎妻左步左肘平，两掌虚会抱球生。身姿且随金玄掌，穿梭玉女复乘龙。

太极内敛行左右，混元初判两仪成。上掌化造中宫机，下手翻为滚肘功。身姿左起天盘掌，阴阳掌化排云形。

三才转换天地人，凌霄托掌右迎风。翻成勾手正火局，金刀金肘掩前胸。左遂扑腿容地气，向下沉姿似抄萍。

三十六劈斩金铁，单鞭下势一掌封。连环进步提龙腿，金鸡独立唱魁星。左挥金锋用横肘，右举歪锤上清宫。

再走连环行丁字，截脚震踏展英风。玄锤下执铜雷响，龙华会上子午功。又遂阵法进左步，一锤忽至夺天工。

乘隙掩锤指裆下，玉盏惊雷振天庭。走阵移宫点右足；七星上架六合峰。太乙退变玄真跨坎虎，太极玄图展威明。铁翅神鹰轮羽翅，右足开真演成形。转身摆莲护腿进，抄掌走足涌罡风。

翻成将军射虎姿，左右雕弓势挽成。双锤开举分高下，一的一后飘麾缨。三阳至真臻法象，六合真如垂金晶。

自从太极开玉掌，一阳之中寓罡风。三番九转阴阳变，炼至三阳换双弓。回首再将气脉展，硼捋挤按舒身形。

三十六势太极功，晨昏无歇道始成。一九初萌真元始，如封似闭混元锋。二九行纳天罡气，云盘三手脉道行。

三九纯阳始见真，玄都玉女穿梭声。四九周天合内脉，三十六宫白云封。金鹏展翅天地阔，万类归元日月清。

三昧真火出坎地，六脉元真人黄庭。三十六宫春自在，光祖焕武英侠风。四计通真周天合，一阳初判六阳终。

真如回夭团宝象，丹经武事皆有情。以易参玄成大道，以武焕真悟初成。祖师传法演内眯，如今留有太极经。

翻成文武合做玄，道亘占今自有形。觅芝曾登凌绝顶，玉魄赡光分外明。一团瑞气三千载，一粒丹砂万右恒。

接受生活中的风雨，时光匆匆流去，留下的是风雨过后的经历，那时我们可以让自己的心灵得到另一种安慰。所以遇到说明问题我们可以积极的去寻找解决的方法，时刻告诉自己没有什么难过的坎。关于太极心法就整理到这了。