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《西西里的美丽传说》讲述了一个美丽的女人在庸俗世界中艰难生存，以及一个男孩的成长故事。

电影以两个故事相互交织、相互佐证展开。

女主角玛莲娜是一个与众不同的人，她虽美丽，却不愿加入其他女人的圈子，她既让男人迷恋，又被女性排斥。

当然，人们可以从历史和人性的角度来解读这部电影的内涵。

然而，就其突出的情色特点而言，这无疑是一部经典的性别文本。

通过精美的镜头语言和简洁清晰的叙事手法，这部电影娓娓道出了那个时代凄美动人的悲剧故事，创造了一个近乎完美的性别神话。

一、视觉快感和精神分析

西方父权文化的一个核心元素是让妇女成为男性的注视对象。

在电影《西西里的美丽传说》中，女主角玛莲娜正是被塑造成令男人愉悦的注视对象。

影片以一群年轻男孩，包括男主角维利图，对性感的玛莲娜进行凝视作为开端。

在剧情的后续中，这种凝视被导演反复夸大地运用。

由于维利图尚未成年，按世俗规定，他无法拥有性，从而也没资格接触玛莲娜。

他对玛莲娜的爱，成了一种不完整的、无法实现的、在现代生活与古老道德法则束缚下被割裂的爱情。

这份真挚而执着的爱情，驱使着男孩以窥视者的身份进入到了玛莲娜的世界。

他对玛莲娜的窥视显然是一种非比寻常的欲望，在无法实现接触的情况下，窥视的欲望占据了上风。

穆尔维总结了与电影相关的三种“观看”方式：摄影机的观看、观众的观看、和电影中人物彼此的观看。

《西西里的美丽传说》中的男主角，通过在公开场合凝视女主角、在私密场合窥视她，来获取愉悦感和体验爱的感觉。

然而，实际上男主角只是作为男性观众窥视女主角私密生活的工具和手段存在。

真正的窥视行为发生在观众和女主角之间。

换句话说，女主不仅在扮演被男主窥视的对象，同时也扮演很多观众的窥视对象。

镜头视角、景别变化等元素，对于实现窥淫和认同的双重愉悦至关重要。

它们使观众能够通过男演员的眼睛来看待女主角，既产生认同感，又确立对象。

换句话说，使观众成为了男主角，来看待"她"。

二、女性形象固化

媒介中的妇女刻板形象以及这些形象对受众的影响，已经引起了女性主义研究学者的关注，并成为了一项重要议题。

玛莲娜在电影《西西里的美丽传说》中，完美符合男性和女性的审美观，她被认为是整个岛上最美的女人。

起初，她坚决不愿与其他世俗女性为伍，但无力抵挡男人的调戏和轻薄。

然而，随着她生活状况的变化，她逐渐妥协于现实。

影片的最后，她放弃了自己脱俗的女神形象，回归到普通女性的位置上。

虽然她成为镇上最受关注的女人，但是她却失去了对自己生活的掌控，一直被动地接受周围的信息。

或许玛莲娜内心对生活和周围环境有太多不满和抱怨，但男性们并不愿意听到这些。

因此，创作者选择让这位片中最重要的女性角色沉默，夺取了她的话语权。

她被塑造成了男人期望中的刻板形象，毫无还击之力。

从剧情的发展中可以看出，玛莲娜的形象完全按照男性的心理期望来打造。

每个男人的心中似乎都有一个圣女形象，这个人美得不食人间烟火，每个男人都渴望拥有她，而她高高在上，蔑视一切，男人则必须俯视才能以拉近与女神的距离。

整个影片都按照男性视角的期望进行安排，因此我们能够感受到男性对女性的强烈压迫感。

对女性形象的定型化，很大程度反映在对女性气质的呈现上。

媒体在塑造女性形象时往往遵循已经确定的女性气质：温柔、美丽、顺从等，因为这符合男性对女性的传统审美观。

因此，在电影《西西里的美丽传说》中，玛莲娜的服装款式、体态、面部表情、动作和行为都被强调了"女性"这一元素。

这种表现一方面是根据剧情的需要，另一方面也满足了男性观众对极度展现女性气质的女性形象的愉悦需求。

在父权制社会中，电影中的女演员的外貌和身体形态，是按照男性的幻想来塑造的。

她们被编码成具有强烈视觉冲击力的形象，以迎合男性的欲望和观看的需求。

三、象征符号的应用

《西西里的美丽传说》使用了大量象征符号，这是一种在电影中非常常见、且容易被人们接受的手法。

这些象征符号可以通过选择道具、调整色调、运用音乐和编排故事情节等方式来展现。

合理地运用道具、色调等元素，能够使得相同的符号在不同的时空下产生不同的意义，又能够让不同的符号在联系下产生相同的意义。

在电影《西西里的美丽传说》中，我们可以看到象征符号的运用无处不在。

（1）自行车

在电影中，维利图和自行车始终在一起。

当他们的领导宣布英法开战的那天，维利图得到了自己的第一辆自行车，并加入了一个年轻的团体。

这个团体的男孩和维利图差不多年纪，他们正经历着从少年到青年的过渡期。

他们放肆地观察女性，用下流的语言和行为嘲笑女性和同伴。

因此，他们和维利图一样，都是对玛莲娜有着深刻的凝视。

然而，我们不能用下流的词汇来形容他们，毕竟他们所展示的只是人类的本性，或者说是男性的天性。

正因为如此，自行车就成为了象征和暗示，代表着青少年意识的觉醒。

（2）长裤和内裤

维利图一直有一个愿望——穿上他父亲穿的长裤，脱下他自己的短裤。

因为他认为短裤只适合小男孩穿，代表着幼稚。

然而更深层次的原因是，短裤与“性”无关。

尽管维利图觉得自己已经成熟，对女性抱有性渴望，从内心来说已经是一个“男人”，但在生理上，他仍然是一个青涩的小男孩。

这种矛盾使维利图迫切需要在生理上证明自己已经长大，成为一个真正的“男人”，这样才能在生理和心理两个层面上与玛莲娜实现平等，并真正拥有她的资格和爱。

维利图将玛莲娜的黑色内裤视为她的替身。黑色既代表性感，同时也象征庄严和神秘。

长裤和短裤都表明维利图的“两性”意识正在逐渐觉醒。

（3）高跟鞋、丝袜、长发、等女性特有符号

在穆尔维的精神分析框架中，男性和女性的愉悦都受到了一定的限制。

对于父权意识而言，“女人”代表着一种性别上的差异。

女人在这里就像一个肖像，被男人注视和享受，但如果女性以观看者的身份而不是被看的对象，那将对男性的主动地位构成威胁，也会引起他们的焦虑。

只有当消除了女人所带来的无意识但重要的威胁后，男性的愉悦才能得到实现。

电影中一开始就有大量关注玛莲娜的特写镜头：她迷人飘逸的长发、性感的高跟鞋和丝袜、摇曳生姿的裙摆等。

这些符号给玛莲娜贴上了一个标签，强调了她的女性美。

电影实际上就是一系列玛莲娜物化形象的片段集锦。

从这个意义上来说，电影的叙事结构也倾向于物化，旨在安抚男性的恐惧并满足他们的愉悦。

结论

《西西里的美丽传说》从女性主义的角度出发，呈现了男性对女性的压迫感。

电影中的形象塑造完全符合男性的审美观，并以男性角度来描绘玛莲娜这个角色。

尽管创作者表面上给予了玛莲娜厚爱，将她打造成一个“明星般的美丽女人”，但实际上她代表了男人心目中典型的“梦中情人”形象，被标签化地定义为美丽和女性。

电影通过象征符号的运用，体现了强烈的两性意识。

无论是从“圣女”到“妓女”堕落的形象，还是玛莲娜愉悦男性的“女性属性”，都彰显了电影中男性对女性的强烈的压迫感。

因此，在某种程度上，可以将这部影片视为在男权社会语境下，女性完全被夺取话语权的女性主义的作品。