你可能不知道的历史小知识
发布时间：2023-06-27 16:01:54来源：本站原创
文化是一片花园，让我们在其中找到自己的归属和快乐。 文化是国家的灵魂
一、上古文献中“蜀”不一定指四川，而是指山东泰安附近古蜀族生活的地方。《左传·宣公十八年》曰：“楚于是乎有蜀之役。”杜预注：“蜀，鲁地，泰山博县西北有蜀亭。”甲骨学者胡宣厚在《卜辞所见之殷代农业》中称：“盖今之泰安南至汶上，皆蜀之疆土。”
二、宰相是中国封建时代行政官僚制度中的文官之首，但宰相却并不是最高行政长官在制度上的正式称呼，而只是一个通用俗称。历代宰相的正式名称名括但不限于太宰、相、相邦、相国、丞相、大司徒、尚书令、中书令、侍中、中书舍人、尚书左仆射、尚书右仆射、同平章事、内阁大学士、军机大臣、总理等等。只有辽时设有北、南宰相府，把宰相作为正式官名使用。
三、晋景公做了一个恶梦，就请巫师为自己解梦，巫师说景公吃不上当年的新麦子。可是到了新麦收获的季节，景公的身体还是没有大碍。当地方献上新麦后，景公就派人把巫师召来，对他说：“你不是说我吃不上新麦子吗？这是什么？”然后就把巫师杀了。就在等待厨师煮麦的时候，晋景公突然内急想解大号，于是急忙去了厕所，结果脚下一滑，掉到粪坑淹死了。（事见《左传·成公十年》：“将食，涨，如厕，陷而卒。”）晋景公死于屎，而邾庄公则死于尿。邾庄公有洁癖，一天见到殿角有一滩水就问是怎么回事，守门的说这是夷射姑撒的尿（其实是夷射姑之前打过守门人，他故意洒水诬陷夷射姑），邾庄公大怒，叫人赶紧去抓夷射姑，结果没抓住。邾庄公气的跳下座位来，结果一脚踩进炭炉里，把自己给烧死了。（事见《左传·定公三年》：“自投于床，废于炉炭，烂，遂卒。”
四、在《史记》、《战国策》、《资治通鉴》等史书中，都记载苏秦和张仪是同时代之人，是当时有名的纵横家，苏秦提出合纵之策，张仪则以连横之计破之。但据出土于马王堆的帛书记载，苏秦活动于燕昭王时代，而张仪活动于秦惠王时代，苏秦是张仪死后才登上政治舞台的。
五、秦始后一统天下后，认为自己德兼三皇，功盖五帝，因此创设皇帝一词作为自己的专属称呼。但实际上，“皇帝”一词并非始皇帝首创，在《尚书》中就曾两次出现“皇帝”一词，一是“皇帝哀矜庶戮之不辜”，一是“皇帝清问下民鳏寡有辞于苗”，《庄子·齐物论》中也有“是皇帝之所听荧也，则丘何足以知之。”只不过这里的“皇帝”是泛指三皇五立，并不是最高统治者的专称。“皇帝”一词就像“朕”一样，在始皇帝之前是人人可用的自称用语，始皇帝则将之定义为皇帝专用自称，“皇帝”不过是从始皇帝开始由泛指三皇五帝变成最高统治者专用名词。
六、刘邦攻进关中后，末代秦王嬴子婴用绳子绑着自己，穿着白色衣服，乘白马拉的车，将传国玉玺及兵符等献给刘邦，秦朝灭亡。汉平帝死后，王莽立刘子婴为继承人，因刘子婴年幼，由王莽摄政。公元8年王莽废刘子婴为安安公，自己登上皇帝位，建立新朝，汉朝灭亡。
七、在先秦时代，没有中国人民这个单独的词汇，当时的中国和人民都是单独的词汇，中国多指京城或中原，而人民则是人和民两个词的复称。中国人民做为一个单独的词汇，出在在《史记·货殖列传》中：“夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。”
八、五岳起源于古代中国人的山川崇拜，始见于《周礼》“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 汉宣帝在神爵元年（公元前61年）颁诏，正式确定东岳为泰山、西岳为华山、南岳为衡山、北岳为常山、中岳为嵩山。不过这里面的南岳衡山并非今湖南的衡山，而是安徽的天柱山（古称霍山、衡山、潜山），到隋炀帝时才下诏将湖南衡山封为南岳；而早期的恒山则长期都是河北省的大茂山（古称恒山），直到清朝的1660年才被山西的恒山所取代。
九、历史上有记载的最长寿者是宝掌和尚，一共活了1072岁。宝掌和尚于公元前414年（周威烈王时代）生于印度，东汉末年桓帝时期进入中国，唐高宗显庆二年（公元657年）圆寂。宝掌和尚的事迹在许多书中都有记载，如《五灯会元》、《峨眉山志》、《华阳县志》、《嘉泰普灯录》等书。
十、东晋桓温掌权后为树威，决定西征巴蜀的成汉政权，因桓温兵少，几乎所有人都反对桓温出兵。当双方在成都城外的笮桥决战时，桓温军被杀得人仰马翻，眼见即将溃败，桓温忽忙命令鸣金收兵。结果传令兵听错了命令，以为桓温要加强进攻，于是拼命擂起战鼓。正在且战且退的晋军听到鼓声，以为援兵已到，士气大振，于是一鼓作气攻下了成都，成汉灭亡。
十一、封建时代，皇帝是国家的最高统治者，只有别人造皇帝反的，没有皇帝造别人反的，但南北朝时期东魏的孝静帝却被大臣安上了谋反的罪名。孝静帝元善见从当上皇帝的第一天开始就是高欢的傀儡，高欢死后，高澄掌握军国大权，孝静帝仍然是傀儡。孝静帝在高澄面前用“朕”称呼自己，高澄就骂道：“朕，朕，狗脚朕！”并让手下崔季舒打了孝静帝三拳出气。于是孝静帝决定挖地道通到高澄府上，然后派人刺杀高澄，但不幸被高澄发现。于是高澄带兵闯进皇宫，当面质问孝静帝：“陛下何意反邪！臣父子功存社稷，何负陛下邪！”孝静帝则回道：“王自欲反，何关于我？”
十二、唐高祖武德九年，高祖李渊次子李世民在长安北门玄武门发动政变，杀死政敌哥哥李建成和弟弟李元吉，并于两个月后安排李渊禅位。武则天神龙元年，张柬之、崔玄暐、桓彦范等人趁武则天生病，拥立李显进入玄武门，诛杀张宗昌、张易之二人，逼迫武则天退位，将皇位传给李显。李显复位后，权力掌握在韦皇后及武三思手中，太子李重俊因不是韦后亲生，颇受猜忌。景龙元年，李重俊联合李思冲、李多祚、李千里、独孤讳之等人发动政变，杀死武三思及武崇训，并攻打玄武门。李显、韦后及上官婉儿等人争赴玄武门城楼，李显亲对士兵喊话，结果军士反戈，李重俊被部下杀死。李显去世后，韦后独揽大权，李隆基决定联合太平公主以及薛崇简、钟绍京、王崇晔、刘幽求、麻嗣宗等人举兵发难，铲除韦氏集团。唐隆元年六月二十日，李隆基领兵守在玄武门外，派其他人攻入宫中，将韦皇后、安乐公主、上官婉儿等人尽数诛杀。随后太平公主逼迫李重茂退位，由李隆基这父李旦登基。
十三、中状元、做驸马是中国封建时代传统读书人的最高理想，然而，把中国大大小小的朝代以及政权都算上，所有的状元中，被选为驸马的只有唐宣宗时的状元郑颢一人。但郑颢这个驸马当的却极不顺心，他本已订亲，但却被唐宣宗和宰相白敏中强逼着娶了万寿公主。这面婚姻让郑颢非常恼火，他一生都孜孜不倦地致力于在老丈人面前诋毁、弹劾媒人白敏中，以至于白敏中在出邠宁节度使时特意上书宣宗：“公主下嫁，责臣选婿，时郑颢赴婚楚州，行次郑州，臣堂帖追回，上副圣念。颢不乐为国婚，衔臣入骨髓，臣在中枢，颢无如臣何，自此必媒孽臣短，死无种矣。”
十四、相扑在中国有着悠久的历史，可能早在春秋战国时期就产生了，《晋书》中就有记载：“襄城太守责功曹刘子笃日：‘卿郡人不如颖川人相扑。’笃曰：‘相扑下技，不足以别两国优劣。’”唐宋时代相扑更是成为一种非常流行的娱乐活动。然而，在宋太祖赵匡胤时，相扑还曾经用来决定科举时的状元归属。一年科考时，王嗣宗和陈识两人最先完卷，又一同交卷，而且两人的试卷都属上乘之作，赵匡胤一时无法决定谁优谁劣，于是让两人进行一场相扑比赛，嬴者便为状元。两人当场就在大殿上比试起来，结果陈识倒地，于是王嗣宗便成为了状元。
十五、今人习惯一日三餐，但早期人们一天只有两餐，如睡虎地秦简中就记载有筑墙的人早半斗，晚饭为三之一斗，其他人则早饭、晚饭各三分之一斗，其中早饭在隅中时就列，晚饭在申时进行。一般认为，到宋时经济发达，晚上也没有了宵禁，所以才加了一餐，开始实行三餐制。但事实上，自汉代以后就逐渐有了三餐或四餐，《白虎通义》中就记载：“平旦食，少阳之始也；昼食，太阳之始也；铺食，少阴之始也；莫（暮）食，太阴之始也。”
十六、《杨家将》中记载李业有八个儿子（含养子八郎），杨延昭是其六子。但实际上，杨延昭是杨业的长子，长期镇守北方边镇，与辽国对抗。辽国认为北斗七星中的第六颗主镇辽国所在的幽燕地方，是辽国的克星，所以就把杨延昭看成是天上的六郎星下凡，将之称为杨六郎。
十七、古代中国建筑一般都为木结构，所以火灾隐患非常大，为能及时发现、扑灭火灾，宋仁宗时设立了专职的消防队伍——军巡铺。规定汴京城中，“每坊巷三百步许，置军巡铺屋一所。”军巡铺在高处建望火楼，楼上设置哨兵，昼夜轮流值班，风雨寒暑不避，而楼下则驻兵百余人，他们均经过了严格训练，备有多种救火器械，诸如水桶、麻搭、斧头、锯子、火叉、大索、梯子、铁锚儿等。军巡铺的任务，一是防火，二是发现火警，三是报警，四是灭火。望水楼上的哨兵一旦发现火灾，便要及时报警，铺兵接警后则要带上消防器材立刻出动，并飞报失火地段的军政长官以及开封府和负责京都卫戍的马步军殿前三司，由他们各率人马参与维持秩序、灭火、救人、抢救财物等工作，故而“每遇火发扑救，须臾便灭，不劳百姓。”
十八、中国是桥的国度，各式各样的桥遍布神州大地，连通四面八方，其中广济桥、赵州桥、卢沟桥、洛阳桥被称为中国古代四大名桥。广济桥位于广东潮州，赵州桥位于河北赵县，卢沟桥位地北京，而洛阳桥却并不在洛阳，则位于福建泉州。洛阳桥始修于北宋，它之所以被命名为洛阳桥，并不是因为它与洛阳市有什么关系，而是因为它横垮的是泉州市第二长河洛阳河。这条河之所以被称为洛阳河，是因为唐代安史之乱一直到五代十国，北方战乱频发，大批中原人南迁，一批河洛人到达泉州时发现该地的山川地势很像洛阳，于是就把这里也称作洛阳，这条河则被称作洛阳河。
十九、五代十国时，石敬瑭认契丹首领耶律德光为父并割让幽云十六州给契丹，换取契丹的支持灭了后唐建立了后晋。石敬瑭死后，继位的石重贵对契丹提出称孙不称臣，耶律德光大怒，亲率大军南下灭了后晋。但是中原百姓却不肯屈服，他们纷纷武装起来抵抗契丹的侵略，无奈之下，耶律德光只得率军北撤。就在北撤退途中，耶律德光身患重病，最终死在栾城杀胡林。已提前得报耶律德光病重的述律太后要求对耶律德光生要见人，死要见尸，而当时正值盛夏，为防止耶律德光尸体腐乱，就效仿腌肉的方法，把耶律德光的内脏掏空，然后用盐卤上，运回了上京。《旧五代史·契丹传》载：“（耶律德光）次于栾城县杀胡林之侧……契丹人破其尸，摘云肠胃，以盐活之，载而北去，汉人目为帝羓下焉。”
二十、甲午战争失利后，西方列强掀起瓜分中国的浪狂，意大利也想趁机分杯羹。1899年，意大利公使照会大清，要求租借三门湾作军港，并修建一条从三门湾通到江西的铁路，同时要求将浙江南部纳入其势力范围，且浙江全省不得租借给其它国家。此时的大清国虽然风烛残年，弱不禁风，但还是一口回绝了意大利的无理要求。大清国竟敢给自己闭门羹，这让意大利非常恼火，立马派了三艘军舰驶往三门湾，但大清国却忽然像打了鸡血一样，马上在浙江沿海派兵驻守，针锋相对，寸土不让。眼见清政府如此强硬，意大利马上堆下笑脸跟大清商量：大家都是朋友嘛，有事好商量，既然你不想租三门湾给我，那能不能找个其它地方租给我啊？只要你保证不把浙江租给别人就可以了。大清国的回复只有两个字：不行！并且号称不惜一战。眼见大清如此强硬，讹诈不成，意大利只能认怂，从此不再提此事。
文化是一道彩虹，连接着人们的情感和希望。 文化是国家的灵魂
（责编： xuehui）
免责声明：本文为转载，非本网原创内容，不代表本网观点。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。
