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昨天是农历七月初七

“七夕节”

说到这一天

大家很自然就会想到

“中国人的情人节”

鹊桥会、定情、互送礼物

……

但古人可不是这么想的！

七夕节在很久以前

其实并不是情人节

这是怎么一回事？

今天小编就带你来

了解真正的七夕节吧~

牛郎织女的故事是怎么来的？

七夕节起源于中国古代，据传说是牛郎织女相会的日子。

相传，古时候有一位名叫牛郎的农夫，他与一只神牛相依为命，过着清贫的生活。

有一天，他在田里遇到了一位美丽的仙女，名字叫做织女。

两人相爱并结为夫妻，但是织女被玉帝召唤回到天上，牛郎和织女只能在每年的七月七日相会一次。

牛郎织女现存最早的记载是在《诗经·小雅·大东》中：

“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”

这里的牛郎和织女其实是两个星宿的名称。牵牛星在银河东边，织女星则在银河西边。

在汉代的《古诗十九首》中的第十首《迢迢牵牛星》中提到：

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。织织擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

从这首诗中可以看到牛郎和织女开始人格化。

牛郎织女结为夫妇编为故事则最早见于《史记·天官书》和《汉书·天文志》当中：

前者的记载是：

“牵牛、织女二星位于河鼓星座的东面，牵牛是丈夫，织女是妻子，晚上渡过天河，相会于银河上的鹊桥上，被称为‘七夕’”

后者则在故事情节上更丰富一些：

“牵牛、织女二星在河鼓星座的东面，牵牛是丈夫，丈夫是妻子。一天晚上，牛郎过河取水时，与织女相遇，相爱了，于是结为夫妻。但是玉帝很生气，派使者用银河隔绝二星。”

七夕原来不是情人节？

其实在古代，七夕并不是情人节，它被称做“乞巧节”或“女儿节”。

简单来说，这一天就是“女子祈福节日”。因为古代的针线技术是很重要的生产力之一，女子们会在这一天向织女祈求巧手和姻缘，希望自己能够像织女一样擅长织布、编织等手工艺，同时也希望自己能够得到美满的爱情和婚姻。

而所谓“乞巧”就是预备上黄铜制作成七孔针，用五种颜色的细线对月迎风穿针，穿进去就乞巧成功。

到了唐代，这个节日逐渐演变成了一个更加浪漫的节日，人们开始在这一天向自己的爱人表达爱意、赠送礼物，甚至还有人专门挑这一天来结婚。

出现这种明显的转变的原因可能有以下几个方面：

1、开放的社会风气

唐代是中国封建社会的鼎盛时期，社会风气比较开放，人们对爱情和婚姻的看法也发生了变化。

女性的地位逐渐提高，她们开始追求自由和平等的婚姻关系。这种社会风气的变化可能促使七夕节从一个传统的乞巧节演变成一个更加浪漫的节日。

2、文化艺术的发展影响

唐代是中国文化艺术的繁荣时期，诗歌、歌曲、舞蹈等艺术形式都得到了极大的发展。这些文化艺术的发展也可能促使七夕节从一个传统的乞巧节演变成一个更加浪漫的节日。

3、宗教信仰的变化

唐代佛教、道教等宗教信仰在中国广泛传播，这些宗教信仰对人们的思想和行为产生了深远的影响。佛教强调慈悲和无私的爱，道教则提倡自然和谐的生活方式。这些宗教信仰的变化也可能是原因之一。

七夕的习俗有哪些？

在东汉时期，崔实的《四民月令》里写到：

“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”

东汉时期的七夕，有着晾晒衣物或者读书人晒书的习俗。

发展到唐代就出现了“乞巧节”的别称，林杰的诗作《乞巧》中就充分表现了女子穿针引线精细功夫的场面：

“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

发展到宋元时期，则是出现了专门卖乞巧饰品的市场，称为“乞巧市”。

在湖南湘潭地区的县志《攸县志》中记载了：

“七月七日，妇女采柏叶、桃枝、煎汤沐髪。”

西南地区的女子们会选择在这一天涂染指甲，同时年轻姑娘会用树的浆液兑水来洗头发，这是因为古人相信在这一天，用这种方法制作出来的水会和银河水一样，是具有神圣的卫生效果的“圣水”，用这样的水洗发还会获得织女神的保佑。

而在广东地区还有更为有趣的习俗，在六月里就开始把稻谷、麦粒、绿豆等泡在水中等待发芽，以便在七夕当日扎出一座鹊桥，同时还会制作出谷粒大小的绣花鞋、指甲尺寸的各种扇子、玲珑精巧的各种花朵，放入只有茶杯大小的花盆中来迷惑真假，这样的巧夺天工都可以在七夕这天看到。

当然，还有大家熟知的一些习俗：赏花灯、放烟火、吃巧果、写情诗、制作手工等等。

其中最有名的当属赏花灯和放烟火了。

在这一天，人们会在家门口或者公共场所挂起各种形状的花灯，如牛郎织女灯、龙凤灯等等，非常漂亮。同时，也会放烟火来庆祝这个节日。

很多地方还有乞巧比赛，让女性展示自己的巧手技艺，比如编织、刺绣、剪纸等等。