大约十年前，我曾经听过一次“宇宙探索”会议。这次聚会给我留下了深刻的印象，主要是因为一些受人尊敬的人物出席，如谢尔盖·亚历山德罗夫、瓦迪姆·切尔诺布罗夫、乔治·格列奇科。我非常喜欢前苏联宇航员的演讲。他当时讲述了他希望能够遇到外星人的想法，并且可能在地球轨道上看到类似UFO的东西，但他没有敢认定它是外星飞行器。

然后，乔治·米哈伊洛维奇顺势转向讲述中世纪艺术。原来，在过去的绘画中，有相当多的物体可以称为UFO。其中包括球状器具、雪茄状器具以及传统的飞碟。学术界的科学家们将这些图画解释为云、大气现象或艺术家的想象。

实际上，事实证明，在古代世界和中世纪的许多寺庙以及艺术品，如壁画、绘画、挂毯上，可以看到奇怪的飞行物体。在某些情况下，确实绘制的内容与云朵或某些大气现象毫不相像。这引起了人们的极大惊讶，并对学术界对UFO问题的立场的真实性产生了怀疑。

最著名的作品可能是1350年的《基督的钉十字架》绘画，现在保存在科索沃的一座教堂中。图中描绘了多个不明飞行物。它们被描绘成一个球状的物体，后面有喷管。中间有人坐在里面。独立的航天飞机在天空中飞行。也许这不是宇宙飞行器，但显然是飞行的技术装备。官方的解释是这些是太阳光的反映，但无法经受批评。

同样的情况也适用于另一幅作品，由1710年荷兰画家阿伦特·德·格尔德创作。名字叫做《基督的升天》。在这幅画上，你可以看到一个有舱门的碟形物体，中间有四道向下的光束。艺术史专家声称，格尔德是伟大的朋友和门徒伦勃朗的好友，他可以接触梵蒂冈的档案。难怪他的画里出现了不明飞行物。

天真地认为，未被识别的飞行物体仅在人类技术进步时出现是错误的。这是两个完全不同的进程，彼此没有联系。外星技术与地球技术无关。各种不同的器具在数千年前，数百年前乃至恐龙时代就被观察到在天空中飞行。因此，中世纪绘画中出现这些对象不应该让任何人感到惊讶。