“读史使人明志，鉴古方能知今”。《资治通鉴》这部史学名著，不仅记录着每个朝代的兴盛与衰退，同时也隐藏着人生成功与失败的智慧，其中很多故事和事件，品明白了，足以让我们的人生少走弯路，并永远立于不败之地。

《资治通鉴•秦纪一》开篇的故事是：燕国客卿蔡泽说了什么？令秦相范睢恭听从命，并将秦相之位让于蔡泽，并待其为上宾的呢？

话说公元前255年，有一个事件令当时的相国范睢极为恐惧，因为他举荐的河东郡守王稽勾结诸侯反叛，犯下大罪，虽然秦昭襄王嬴稷没有治罪应候范睢，却令其内心惭愧、无法抬头，不知如何是好。

而此时的蔡泽是在燕国被人瞧不起，在赵国被人赶出来，无奈只好前去韩国、魏国寻找出路，可是依旧不得重用，而且在路上又遇着强盗，将他的财务及锅鼎一掠而空，正愁所去之地时， 恰闻范睢举荐之人反叛，秦相之位危如累卵之时，于是蔡泽不远万里西进入秦。

经过跋山涉水，晓行夜宿，这日蔡泽来到了秦国。可是凭自己一届寒微之士，是很难见到秦王的，于是想到了范睢的处境，便差人放出豪言：“蔡泽，天下雄辩之士。彼见王，必困君而夺君之位。”（出自《资治通鉴•秦纪一》）以此来激怒范睢。意思是说：“我蔡泽乃天下雄辩之士，如果我见到秦王，就会使应候为难，进而夺取你的秦相之位。”

此时的范睢正是进退维谷，心情非常烦闷，听得此话，更是气冲斗牛，于是差人召蔡泽来见。

蔡泽来到相府，可谓一步三摇，态度傲慢不敬，令范睢邪火攻头，大声斥责曰：“子宣言欲代我相，请闻其说。”（出自《资治通鉴•秦纪一》）：“蔡泽，你扬言要取代我做秦之国相，那么你的理由是什么呢？”

蔡泽气定神闲，缓缓道来：“君何见之晚也！夫四时之序，成功者去。君独不见夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，”（出自《资治通鉴•秦纪一》）蔡泽说：“相国，您对事物的判断太慢太没有远见了，四季是按春生、夏长、秋实、冬藏的次序更替，各自完成了它的使命，便会自动退去。而人世间的前车之鉴，您没看到秦国的商鞅、楚国的吴起、越国的文种吗？论这三位的文治武功，各个叱咤风云，结果呢？都没有得到好的归位下场。”

范睢故意辩驳说：“这三个人有节义的准则，是忠诚的典范，他们杀身成名，虽死无憾。”

蔡泽道：“夫人立功岂不期于成全邪？身名俱全者，上也；名可法而身死者，次也；名僇辱而身全者，下也。夫商君、吴起、大夫种，其为人臣尽忠致功，则可愿矣。闳夭、周公，岂不亦忠且圣乎？！三子之可愿，孰与闳夭、周公哉？”（出自《资治通鉴•秦纪一》）蔡泽说：“人们要扬名立万、建功立业，而后所期待的就是功成名就、全身而退。生命与功名都能保全的，是上等的愿望；功名可以为后人景仰效仿而生命却已失去的，就是次等了。商鞅、吴起、文种作为臣子，他们竭尽全力效忠君主，取得了功名，且为后人景仰。但是闳夭、周公不也是忠心耿耿、道德高尚又智慧过人吗！从君臣关系上说，那三人虽然令人仰慕，可又哪里比得上闳夭、周公呢？”

应候范睢微微点头道：“是啊。”

蔡泽道：“既如此，您的国君在笃念旧情、不背弃功臣这点上，可否能与秦孝公、楚悼王、越王相比吗？”

范睢道：“未曾有比。”

蔡泽道：“应候您与商鞅等三人相比，谁的功劳大呢？”

范睢道：“自愧不如。”

蔡泽道：“然则君身不退，患恐甚于三子矣。语曰：‘日中则移，月满则亏。’进退嬴缩，与时变化，圣人之道也。今君之怨已雠而德已报，意欲至矣而无变计，窃为君危之。”（出自《资治通鉴•秦纪一》）：蔡泽说：“既如此，您还不急流勇退，将来遇到的灾祸恐怕比那三位更严重。俗话说：‘日中则移，月满则亏’，进退伸缩都要随势的变化进行调整以求适应，这是圣人的法则。应候您此刻仇也报了，恩也报了，心愿已满，如还不做变化的打算，我私下真为您担忧啊！”

应候道：“好的。我听说‘有欲望而不知道满足，就会失去欲望;要占有而不知节制，就会丧失占有’。承蒙先生教导，我恭听从命。”“应侯遂延以为上客，因荐于王”（出自《资治通鉴•秦纪一》），此时的应候恍然开悟，遂将蔡泽奉为上宾，并把他推荐给了秦昭襄王嬴稷，通过交谈，秦王甚是喜欢，便授与他客卿职位。不久范睢称病告假，辞去了相国之职，而蔡泽则被秦王任命为新的相国。

通过上面的故事，会给我们两个处世的启示：

一、蔡泽的启示：

首先，我们每个人欲成事，必先利其器，就是学习、修身，而蔡泽即是博古通今的博学之才。

其次，要善于发现有价值的信息，发现了抓住可能就会改变你的一生，而蔡泽在得知秦相范睢当时的处境时，通过分析，其价值不可限量，故亦然前往秦国。

最后，拟方案，还要有逻辑清晰的口才，有人说没有口才不一定不是人才，但是有了口才，一定是人才。而蔡泽凭着完备的方案，逻辑清晰的口才成功说服秦相范睢退隐，并通过被说服者推荐，成功使自己上位。

二、范雎的启示：

当一个人站在风口浪尖，不知所措时，你需跳出事件本身之外来观察，来分析，历史上无数的“狡兔死，走狗烹”事件，警世着人们要急流勇退、明哲保身才是上策。